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《聊斋志异》中有哪些细思恐极的细节?

转自知乎,原文比这长多了,摘取一小部分


长大后看《聊斋志异》,总会看到许多小时候不会看到的细节。

《犬奸》一篇,小时候看觉得新奇,长大了觉得可怕。这一篇讲青州一个寂寞的商妇,
因为丈夫长年不在家,就养了只狗改善生活。一天商人回家,与妻共枕,妻子养的狗突
然冲进来将商人咬死了。

邻居听到动静,就报了官。各种用刑,妇人还是不招(想来她是宁死也不愿意这件事传
出去)。后来衙役将狗牵来,狗一见到妇人就过去撕她的衣服做交合状,妇人无言以对。

官府差两名衙役押着妇人和狗上解部院,一路上有人想看人狗相交的,就去贿赂这两衙
役,衙役便会把狗牵过来与妇人交合。

所到之处,常有数百人观看,衙役以此谋利。

“有欲观其合者,共敛钱赂役,役乃牵聚令交。所止处观者常百人,役以此网利焉。”

如此情境,不敢细想。

《种梨》一篇在整本书里可谓平淡,讲一个乡下卖梨人,他的梨是又大又甜。
一个衣衫褴褛的道士就赖在他车前想向他讨一个吃。卖梨人十分恼怒,就呵斥了这个道
士。

道士说,你车里有数百颗,给我一颗对你又没损害,干啥这么小气?

咦,这个逻辑听起来是不是有点耳熟。

围观的群众也附和道士,“你就给他一个不好的梨算了。”
卖梨人还是不愿,终于有一个不是站着说话不腰疼的群众出了钱买给道士吃。道士吃完
后说,“其实我想用一个核而已啦。”
于是就表演起了法术,将梨核埋入土中。一会儿就有树枝破土而出,俄成树、成花、成
实,硕大方馥,满树都是。
道士倒是大方,将梨全部分于围观众人,并叮叮当当的把梨树砍了。
卖梨人也看呆了,待他回头,发现自己车上空空,一颗梨都没有,自己的车把也被砍断
。这才恍然大悟,原来道士刚才分的梨都是他的啊。

街上的人听说这个事,都觉得很好笑。
蒲松龄也评价,这乡下人真是愚蠢可笑,他被街市的人嘲笑理所应当。

小时候看这个故事得时候也认为可笑,现在想想真觉得这不就是多数人的暴政吗?
*************


知道封建社会是男尊女卑,但读了《聊斋》才切实体会到古代女性的卑微地位。
1.
成生发现妻子出轨,杀害妻子后割掉她的头,将肠子挂在树上。
奸夫是家里的奴仆,不过只断一臂。
可见古时做妻子却连奴才都不如,丈夫可以美妾在怀,妻子必须守身如玉,否则就会招
致杀身之祸。
成生的弟弟以为嫂嫂是被盗贼所害,自觉愧对于成生,评价此事是“酷惨可悼”。
在成生告知其实情后,弟弟不仅没有愤怒,没有劝哥哥自首,没有为嫂嫂的遭遇不平,
不过是觉得错愕而已。

2.
许多书生都会选择在外游学,家中生计、赡养老人、抚养孩子的重任都纷纷落在妻子身
上。
若是书生没有成绩,往往连家都不愿回,家里就跟没有男人一般,诸事全由妻子承担;
若是书生有幸有了成绩,有可能让妻子下堂,好迎娶高官之女。
退一步说,即使书生保留了糟糠之妻的正妻之位,在之前年复一年的操劳中,妻子也往
往不复年轻貌美,而书生还可以广纳美妾。

3.
前面讲了出轨,和人出轨不行,那么和非人类呢:
一女子丈夫为商人,经常外出。女子寂寞遂养了一条白色的大型犬慰藉自己。丈夫回来
后与女子同床共枕,被白犬见到后,妒忌心起,咬死了丈夫。
衙门听说后,判处女子剐刑,即将身上的肉一寸一寸地割下来。
在处刑之前,好事群众只要给看守官员贿赂点小钱,就可以把女子和白犬的兽交当成表
演看。
蒲松龄这样的士大夫听闻后,不仅不会同情该女子,反而觉得刑罚不够重,不能惩治这
种行为,却无人会去想想这种悲剧的根源何在。

4.
小时候看到电影《倩女幽魂》,为小倩和宁采臣的凄美爱情所感动。
重读《聊斋》,才发现宁采臣当时已有妻室,小倩只是个妾。
说好的爱情不过是让她为妾?
甚至在宁采臣的妻子病重之时,宁采臣就迫不及待地把小倩介绍给了母亲。
妻子病重,宁采臣也未有悲伤之意,日日与小倩厮混。
就这样的男人,口头禅居然是“我生平不会有两个女人。”

5.
土豪南三复有次偶然到农家避雨,看到农家貌美的女儿窦氏心动不已,就想拉着她共赴
巫山云雨。
窦氏忧虑这是无媒苟合,坚决拒绝。
南三复却指天立誓非卿不娶,花言巧语哄骗了窦氏的清白。
下了床,南三复也冷静下来了,难道自己真要娶一个农家女为妻?
南三复开始犹豫起来。
恰巧这时有媒人为另一个白富美提亲,南三复当即就把窦氏抛到了这脑后。
这时的窦氏已经有了身孕,日日盼南三复前来提亲,日日都落了空。
窦氏的父亲也发现了异常,本欲打死窦氏,窦氏才告诉父亲自己与南三复的盟约。
父亲派人去问南三复,南三复却不承认。
窦氏这时诞下了个儿子,却被父亲赶出了家门。
走投无路之下,窦氏只好抱着孩子投奔南三复,南三复却命门人不要放她们进来。
第二天早上,窦氏和孩子都冻死在了南家门前。
与南三复订下的白富美晚上梦见批发散发的窦氏抱着孩子对她道:‘不要嫁给负心郎,
如果要嫁,我一定会杀了你。’
然而白富美贪图南三复的财富,对此置之不理。
白富美一嫁进来,就被发现吊死在了桃树上。
南三复如果在当代,就是妥妥的渣男。而窦氏虽然可怜,但白富美也罪不至死。
不去找南三复算账,却转而怨恨起无辜的插足者,这与今天男人出轨不去怪罪男人,反
而会更加怨恨小三何其相像呀!


**************


蒲松龄的《狼》载入初中课本,记得当时语文课上对于这个故事的内涵解析是“对于像狼这样的恶势力,我们不能妥协姑息,而是要坚决地与其做斗争”虽然有过度解读的嫌疑,然而实在是太适用于现在的世界了。
附原文:
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。


读这种贴真是大涨见识。

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古代文学有时代的局限性。成年后,看西游记也是各种血惺残忍。
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古代文学有时代的局限性。成年后,看西游记也是各种血惺残忍。
sfdelta 发表于 6/4/2017 9:14:57 AM
圣经就是最好的例子
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古代文学有时代的局限性。成年后,看西游记也是各种血惺残忍。
sfdelta 发表于 6/4/2017 9:14:57 AM

《西游记》是神话故事,没什么残忍吧

《聊斋》收集的是很多民间鬼故事,野史之类的,有点像阿拉伯的《一千零一夜》
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哇 精辟!

完完全全同意


圣经就是最好的例子

pinkymania 发表于 6/4/2017 9:17:00 AM
仿佛天地初开,世界重生般的美
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该用户帖子内容已被屏蔽
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小时候最爱的评书《杨家将》现在是根本听不了。 那杨六郎根本就是渣男啊-- 自小有婚约,可是一听说被郡主看中,立马允婚迎娶。 全家人还说找不到原配了。 其实根本就没去找。  后来等到原配找上门了,因为长得丑,六郎拒绝娶她,最后还把原配打发出去杀敌,给的都是老弱病残士兵,其实就是让她去送死,一了百了。 后来原配凭自己的本事做上云南女王,他杨家有求于她,又死乞白赖地要娶了。 渣, 忒渣!
最后编辑走四方天地 最后编辑于 2017-06-04 09:53:26
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宋明后中国对女性的要求简直到了变态的程度。小时候家里有本列女传,看完我的惊愕程度简直无法用语言形容,只能说没生在那个年代简直太幸运了

---发自Huaren 官方 iOS APP

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这段怎么不记得?评书里的?谁讲播的?


小时候最爱的评书《杨家将》现在是根本听不了。 那杨六郎根本就是渣男啊-- 自小有婚约,可是一听说被郡主看中,立马允婚迎娶。 全家人还说找不到原配了。 其实根本就没去找。  后来等到原配找上门了,因为长得丑,六郎拒绝娶她,最后还把原配打发出去杀敌,给的都是老弱病残士兵,其实就是让她去送死,一了百了。 后来原配凭自己的本事做上云南女王,他杨家有求于她,又死乞白赖地要娶了。 渣, 忒渣!

走四方天地 发表于 6/4/2017 9:51:00 AM
爱你的人即使没有用你想要的方式爱你,并不代表他没有全心全意地爱你。
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