Chinese In North America(北美华人e网)

注册
发新话题 回复该主题

[大德开示]

1#

彌勒菩薩《大乘經莊嚴論》教言


མདོ་རྒྱན་ལས།ཇི་ལྟར་བློ་ལྡན་སེམས་ཅན་ལ།།རབ་ཏུ་བྱམས་པར་གྱུར་བ་ལྟར།།སེམས་ཅན་བདག་དང་ཆུང་མ་དང་།།བུ་བཤེས་གཉེན་ལ་དེ་ལྟ་མིན།།ཞེས་གསུངས།

《經莊嚴論》:

猶如具慧者,極慈諸有情,眾生於自妻,子親非如是。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh

-----------------------------------------------------------------------------

敬錄自《大乘經莊嚴論密意疏.勝乘甘露喜宴》(1~10 品,初稿版)    麥彭仁波切 著   索達吉堪布 譯

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=1032

http://down.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/dcjzyl1-10.pdf

       大祖師無著證得法相續等持後,於兜率天法宮中,直接得受補處彌勒怙主親傳《慈氏五論》之一的《大乘經莊嚴論》。

-----------------------------------------------------------------------------

敬錄自《大乘經莊嚴論密意疏.勝乘甘露喜宴》(19~21 品終,初稿版)    麥彭仁波切 著   索達吉堪布 譯

       庚三、平等心:

猶如具慧者,極慈諸有情,

眾生於自妻,子親非如是。

於求無偏墮,恒常不失戒,

普忍一切故,發起大精進。

恒常妙禪定,智慧無分別,

當知彼菩薩,如是心平等。


       具慧者對一切有情極其慈憫,愛憐,眾生不憫自己,有時心煩意亂甚至會自殺、服毒,對妻兒親人也會偶爾以瞋心毆打等,並非生生世世不捨慈憫,因此不具有菩薩的這種慈憫。菩薩獲得了對一切有情平等的慈心,為此不會有“布施自己親人等、不施他者”之類的偏墮,對求物者不分親疏、貧富等差別而無偏布施。恒時不失而守護佛制罪及自性罪的一切粗細戒。何時何地對所有眾生均能安忍。為利一切有情不間斷發起大精進。恒常安住於清淨無漏善妙禪定中不退失。以智慧不混雜辨別諸法,於三輪完全清淨的無分別中不退失。因此,應當了知這種就是菩薩修行加行六度無有不平等、偏墮而具有這般平等心。
转发
TOP
0
0
发新话题 回复该主题