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达真堪布:相续成熟时,处处是窍诀




    很多汉地的居士,对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱,但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟,不可能解脱的。若是这么简单就能成就,佛就不必传这些法要了,看看、触摸一下就可以了,但事实不是这样的。





    所以佛讲了,我可以教你解脱的方法,能不能解脱,还是由你自己决定,你自己能下功夫、能精进,一定能解脱,否则是不可能的事,法再殊胜也没有用,因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应,你不会受益的。所以大家不要好高骛远,不要盲目追随这些。





    也有些活佛、仁波切可能会说:“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法,它是没有过程的,白天修白天成佛,晚上修晚上成佛,具缘者不修也可成佛。若是这样,就都不用学修了,都接受大圆满正行的传授就可以了,多省事啊!释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法,岂不是徒劳无益吗?不可能有这么容易的事情。





    当自己的相续成熟时,处处都是窍诀,随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟,再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师,天天给你灌顶,给你窍诀,你也不可能见性,不可能成就。所以大家一定要按次第,死心踏地,珍惜每分每秒,分秒必争地去学修。





    密宗也有很多的中阴教法,很殊胜,我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜,但如果你的相续不够成熟,依然无济于事,没有意义。所以我们现在是修前行,让自己的相续成熟的阶段,大家一定不要错过这样的机缘,好好打基础,好好消化这些法,让自己的相续变得成熟,到时候瓜熟蒂落,水到渠成。那时,见性是自然的,无论上师是否在你面前,哪怕包括在梦中,包括在你的一些觉受之中,都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来,把基础打好,这是最最根本,最最重要的。











                               --摘自《修心七要》讲记10
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