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达真堪布:慈悲没有敌人




    我们要竭尽所能、全力以赴地让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐,有各种各样的根基,真的是五花八门,不一样的,因此有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们。


  


    这个时候自己要明白这个道理:伟大的佛陀在世时,尽管功德圆满,完美无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候看佛也不顺眼,不喜欢佛,甚至想伤害佛。我们就更不用说了,有人不理解我们,甚至想伤害我们,也是正常的。


  


    但凡夫就是凡夫,很多人都会这样想:“我是全心全意地为他,在利益他,他怎么还恩将仇报,还不理解我,还来伤害我……”就开始动心了。在这样的情况下,容易舍弃众生。若是大家都喜欢你、恭敬你、很听话,一切都顺着你,有什么难的呢?这个时候不会舍弃众生;但当你是真心为他,所作所为也是利他的,对方还不理解,甚至反过来伤害你的时候,你心不动,这才是不容易的。


  


    这时应当思维:这不怪他,怪贪嗔痴等烦恼敌人。的确如此,对方也是被烦恼控制了,如果他心里没有烦恼,没有被烦恼所控制,他不可能这样做。现在他为什么这样呢?因为有嫉妒心、嗔恨心等烦恼。比如,有的人学习好了,或者得到利益了,就会被人嫉妒,这很正常。因为我们身边有很多凡夫,凡夫具有嗔恨、嫉妒等这些烦恼是很正常的。


  


    还应当思维:我不怪这个众生,他的的确确是我宿世的父母,对我有恩;他也的的确确是将来的佛,因为有一天他一定会醒悟的,也一定会跟这些烦恼敌人作战、抵抗,他也可以摆脱烦恼,也可以成佛。他今天为什么会这样呢?就是因为贪嗔痴等烦恼藏在他的心里,利用他的口来骂我,利用他的手来打我。这些宿世的父母众生,他们也是不自由的呀!





    若是我们能理智一点,能深信佛讲的这些真理,就会更慈悲他。确实就是这样,他们生嫉妒心和嗔恨心的时候,心里也难受;他们以嗔恨心、嫉妒心造业,将来也要遭受痛苦啊,我们应该更慈悲他们。你要这样思维:这些烦恼敌人不仅伤害我,还伤害我的父母,要恨就恨烦恼敌人,对烦恼、嗔恨心发怒,绝对要对抗,要跟烦恼对着干。这个时候众生更需要我的帮助,需要我利益他们。我要帮助他们,让他们清醒,知道是烦恼在利用他们。我们必须站在一起,跟烦恼作对抗,我一定要让他们清醒。这时对众生应该更慈悲,想拔出他们的痛苦,想给予他们安乐。





                                   ——摘自《入行论》讲记31
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