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我们来说一说见证吧!


专门开这个帖子,请大家来说一说或者你自己,或者你身边的人的见证,能多说几个就多说几个吧!
只为传扬造物主的对我们的爱与美德!
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很久以前有一个教友跟我说,每天都是神迹。那时觉得很荒谬,现在我很同意这句话。说到见证,可能需要比较戏剧化的神迹,或者是对自己有很大教益的。多年以前我在北方的一个城市上班,当时是冬天,那个城市的天气不会有大雪,时不时有小雪,早上起来,窗户会结冰,路面也可能结冰,所以开车打滑算是比较常见也可怕的事情。早上八点多钟我开车进市区,高速上都是车,均速大概在四十多迈的样子。高速有四条线(还是五条不记得了),我一个人开在左边的第二条线,再左边是共乘车道。那天早上我心情相当灰暗。绿卡等了很久,仍然毫无消息,工作不如意但没有身份换工作(文科)也很难,想买房子没有身份也非常不安心,好像一裁员就得马上回国。自己老大不小了也读了那么多年书,却还是飘着毫无着落。我向神祷告,神你到底是爱我的吗?为什么我最需要的东西你不给我?让我这么难受?我当时想,是不是自己就是那个注定要被摔碎的卑贱的瓦器,被造的有高贵的有卑贱的,也许我就是卑贱的吧?就这样开着车。在我有这样的想法大概十来分钟以后吧,我一脚油门下去车突然打滑了,先往左边的公乘车道里斜冲,车头快撞到围墙了,吓的我拼命绕方向盘,结果我的车在冰上来了个180度大回转,所有的景物飞快地在我眼前闪过,我的车从最左的车道横过所有车道,直冲出了右边路边,车头反向还塞在最右边的车道里。这时我看到一辆大集装箱的拖卡向我直直开来,像极了电影里的片断,只是电影里的一定是大团圆结局,而这时我没有把握编剧要怎么写,这大车是否会停住还是碾压我。结果大卡车在离我十多尺的地方终于停住了。我居然在上班的繁忙时段横跨了所有的线毫发无伤。我笨拙的倒车又转头继续开,所有的车都没有滴我一声。我继续开车的时候心里就出现了一句话,你是我所拣选的。我想神在那个时候施恩拯救,不仅是救了我的肉体,更是救了我的信心。后来经过什么我也不怀疑神的爱神的拣选。这以后我换了一个工作重新申请绿卡,并且因为绿卡申请给了我一个很好的经验。回头看,神给我的超过我的所求所想。但当时的我不了解。在我遇难的时候,神没有因为我的灰心小信而放弃我,而他的保守让我意识到我真的是他的儿女。很多时候弟兄姐妹为生活中的苦难和神的“远离”抱怨时,我都愿意跟他们分享这个经历,神一直在爱我们,保守我们,只是我们不知道。
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回复 2楼Confuse的帖子

谢谢分享,神迹就是神工作的痕迹,在人看来不可思议,但在神而言,那不过是单单属于祂的作为而已。你的见证告诉我,神说我们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了,然而,我们在求这些物质需要的时候,我们不妨自问一下,我们里面有神的国和神的义吗?由于人的罪性,不经过苦难和风浪,我们里面是装不了神的国和神的义的。
我最近也遇到你当年的问题,心中充满抱怨。可是有一天神光照我,我所想要的这些比如一张绿卡一份体面的工作一份叫人羡慕的主内婚姻,真的是我需要的吗?如果在神的计划里祂本来没有给我预备这些呢?那我岂不是在妄求吗?我所需要的是什么我真的知道吗?真的认同吗?德蕾莎修女一生啥也没有,可是她的生命照亮多少黑暗?如果我明天就被神接走了,我还要绿卡做什么?为了张破卡,委曲求全,连奇葩公司里强制要求参加变性人会议都得去参加假装认同。世人都道神仙好,只有金银忘不了。保罗明明说,我情愿离世与主同在,因为那里好的无比。可是我们真的相信这句话吗?
最后编辑一笑生花 最后编辑于 2019-07-07 02:17:32
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回复 3楼一笑生花的帖子

非常理解你。我相信神一定会按最好的带领你这样忠心的姐妹。在我,学到的是我不需要求具体的东西,只要求神在这件事情上的带领就好,求事情按神的心愿去完成。因为神给的会比我要的好。比如说在一段长期的感情里求开花结果,但是却分手了,神是不爱你吗?不是的。往往后来才明白那人是不适合自己的。所以我们不需要求一个自己认定的东西,只要求神的带领,如神所愿。罗马书说,万事互相效力,让爱主的人得益处。我们努力做好爱主的人就可以了。有时我开玩笑说,我们对神的态度不是把他当作神,而是把他当下属当仆人。因为我们开一张单子给他,写的很具体,要求他照办,不仅如此,还要求他马上就办。这完全是对仆人的态度而非对神我主的态度。
那么神会给你不能承受的吗?经上清楚地承诺是不会的。在特雷莎修女的例子。那些我们认为的生活里的美好的东西对她来讲幸福指数就应该没有那么高。神知道我们每个人所需要的,给我们的都会是适合的。讲个弟兄的例子,有一个虔诚的弟兄曾经谈过一次恋爱,发现那个女孩同时跟几个男孩暧昧,他觉得这个绝非良配就退开了。后来十几年都没有什么感情关系,他祈祷交给神的带领不乱来不浮躁。我们当时都觉得这个男士很难找,他绝对拒绝从国内搬运或有明显目的的,不是帅哥,自己薪水不到十万(南加)还跟父母同住,在这里的中国女孩子要求都比这高。他又要求是姐妹,基本不可能。结果我们华人教会居然来了一个也是虔诚的漂亮的白人女孩,那个女孩对感情也跟他的态度是一样的,两人就爱上了。他告诉我是神告诉他去追求她,而她告诉我是神告诉她接受他。一年后两人顺利的结婚了。在婚礼上他们分享经历自己都觉得是个奇迹,他们很幸福,大家也觉得很感动。这个过程长了一点,但是结果是最适合他们的。而这个结果绝对超乎我们所有人的想像。
最后编辑Confuse 最后编辑于 2019-07-08 15:20:02
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在我们只是看着自己所要求的得不到,急躁不安伤心抱怨的时候,一个常见的事情是我们忽略了神在我们身上的恩典。而这个常常是身边的人才会看到,我们绝对的被一叶障目了。有一个姐妹不育,因为这个她抱怨神离开神,多年后虽然回到教会仍然不能释怀,跟所有人抱怨。而在我们看来,她的世俗生活非常幸福,她的丈夫是欧洲人,事业很成功,她不到三十岁就离开职场,丈夫也很早退休,两人每年都是全世界这里住住,那里住住到处游玩。她的婚姻也没有因为这个不育而受到任何影响。她有健康有富足有不错的婚姻,已经有无数的恩典在她身上,可是她自己看不到,执着于她没有的(也许根本就不适合她),也就没有办法喜乐安宁。我们在抱怨神的时候,也许该转个念头,想想自己拥有的。我在很年轻的时候就被诊断乳房有问题,至今都是每六个月需要检查一次。我之前很难受,好像一个雷一直悬在头上。现在却觉得这是神的恩典,他知道我的软弱,每六个月给我一个提醒,告诉我生命中什么是重要的。在我为这个那个烦躁的时候,只要我接到这个通知,其他的东西就不重要了。我只需要检查结果没有大碍就好。拥有健康拥有时间还不美好吗?我为什么要把那么珍贵的时间花在痛苦烦躁上呢?
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回复 5楼Confuse的帖子

你说的这个姐妹的经历实在令人叹息,大约因为她生活太过优渥,得来一切都太容易了,才会如此轻乎神的主权?生命里不经过苦难的熬炼,是不会明白神在我们生命里的主权是极重无比的。抱怨的人大约以为只不过是舌头上的一两句话,但神是及其不喜欢抱怨的,因为抱怨就是在挑战和否定神的主权,拿自己当神自以为义,这是撒旦最喜欢看见的。神有多么不喜欢抱怨,看看以色列人几乎全部死在旷野就知道了。主耶稣说我们要先求神的国和神的义,这些东西才会加给我们。她都离开教会很多年,里面世俗化都已经不知道成什么样了,里面有多少神的国和神的义?神对我们的应许是当我们求得着神,神就一定赐予,那些在神以外的好处,神不一定会预备会给,可是有多少人认为我们的神是个无条件的有求必给的神?教会里对这一点从来都不讲清楚,很怕得罪人没人愿意受洗。
说个见证,我认识一个基督徒老太太,今年七十多岁了,九岁信主,中年丧夫,后来肾出问题拿掉一个,在医院里治疗一晚上出血十次,拿着很低的养老金,到这个年纪,每年大部分时间在台湾山地里开教会传福音,招待附近的学生,打算一直就这样做到做不动了再回到美国女儿家附近养老等着回天家。女儿结婚之前谈过几个男朋友包括收入不错的,最后嫁的是个小学老师,家里父母是天主教徒。结婚后不久,女儿查出肾有问题要换肾,丈夫自己偷偷跑到医院找她的大夫说,你先给我检查,如果可以,我给她一个肾。结果配型成功,夫妇二人很快做了移植,后来又生了孩子。我和老太太在一起的时候,纵然她这一生都过的物质生活很一般很简朴,但是我从来几乎没有听过她的抱怨,那些华人老大妈身上嘴碎刻薄的毛病她都没有,这就是神在她身上的工,荣耀了神自己的名。神纵然没有使她生活水平优渥,却为她的女儿预备了一个肾和这样舍己爱人的丈夫,这是何等大的恩典和爱。这个世界上有多少有钱人一辈子顺风顺水,最后却等不来一个肾。
最后编辑一笑生花 最后编辑于 2019-07-12 02:26:40
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我一直想不通的是,神说不会给人超过他/她所能承担的事,但是也有基督徒经历过非常痛苦的折磨,病痛,伤害,灾难,最后不幸的死去,也并不都是为着信仰的原因。我想他们也不懂为什么要承受这些,最后也没有承受住而失去了生命。那为什么神对他们没有搭救呢?
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回复 7楼vivi_www的帖子

你这个问题非常好,问到基督信仰的点子上了,“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。” (约翰福音3:16)
基督教解决的就是生和死的问题。我先给你说两个我在主内看见的姐妹的故事。
大约八年前我刚到一个教会,大概半年后, 教会里一个80多老姐妹A乳腺癌复发, 情况很危急,大家一起为她按手祷告,在几个月以前的一个见证会上,这个老姐妹给大家作见证,说她大概之前八次手术,神都医治她,总之那时看起来很感恩很喜乐的样子。可是这一次,我在教会里看见她的时候,她脸上一点点喜乐感恩都没有了,全是愁苦悲哀。我最后一次见到她是教会里,她主动过来和我打招呼,问我的情况(我那时遇到一些困难的事情),几天后,她就去世了,听说她去世前一直看圣经。A在教会里有一个很好的姐妹B,在A去世后也很忧愁悲哀一段时间。我们在A去世前的一次查经聚会上,一起为她祷告,B就求神医治她,而我那时为A的祷告是求神按着神的旨意成全,我那时已经知道客西马尼园耶稣那样的祷告才是神悦纳的祷告,后来可见,神的旨意就是这一次不再医治她,要带她回天家了。我当时看见这个教会里这两个人属灵状况,很是惋惜,她们那时都是比我妈妈还大不少的年纪,在教会里至少也浸泡了十几年,然而在面对生死大事上,完全没有活出一个基督徒该有的样子。一个名副其实的基督徒,就是在任何情况下,都是得胜的。我后来甚至有些怀疑,A在她人生最后的时光里,主动来关心我这个从来没有说过话的一个新来的小姐妹,在家看圣经,是不是她从前健康的时候,这些事情都没有怎么做呢?在她人生几十年的岁月里,她可有系统耐心的至少读完一遍圣经?在人生最后关头,才清醒了,才愿意摆上,跟神做交易?以为我们信的这一位跟庙里的菩萨差不多,大概只是更加灵验一些,所以换个庙拜一拜?需要的时候,就多拜几次?不需要的时候,就不怎么理扒拉到一边去?神之前一次又一次的医治她,给了她8次机会,她有在康复后决定从前的那个她已经死在疾病里,如今活着的不再是她,是主耶稣在她里头活着吗?我想是没有的,至少我在她的见证上没有听见,只记得她说神医治了她很多次,仅此而已。神要的见证,不是让她告诉别人,我们信的这个神会医病,而是让人看见,她的生命从此翻转,愿意为神完全摆上,完全为神而活,从此把最好的献给神。保罗说,我活着就是基督,死了就有益处。如果A当年内里生命有这样的翻转,她在去世前不会是那样一个灰暗惨淡的景象,完全没有给神做好见证。
很多基督徒,去世以前,不会后悔这辈子没有赚更多的钱或者取得更高的人生成就,却会后悔这辈子没有更为神做工。这种后悔,有时候神会再给一次机会,有时候,不会。
如果心里真正为神火热,真正专心爱神爱人,神不会让这样的人落入这样后悔的境地。走到这种后悔的境地的,其实就是想和神做交易了。然而,请扪心自问一下,神缺这个人为祂做工吗?
神不是和人做交易的神,因为第一,人没有这样的资格和地位,人能站立在神面前享有生命,完全出于神的怜悯。第二,神不做贿赂。在庙里拜菩萨,交香火钱求保佑身体健康的,本质就是贿赂。
你看看这个罗慧娟姐妹生命最后的见证
https://www.youtube.com/watch?v=vqfp0hBdtQ0
截然不同的人生结局。
在我一段很困苦的人生岁月里,对前途充满了担忧,和一个主内姐妹哭诉,这个姐妹的生命比我刚强很多,她说,如果她一天就是走投无路饿死在马路上了,那也很好,因为马上就要见到主耶稣了!我当时一听,是啊!我开始自省,我真的认识我信的这一位神吗?不,我其实不怎么认识祂,更不怎么信祂,如果真的信得过祂,真的认识祂的全能,祂是胜过死亡的那一位,死亡对于基督徒来说不过是穿过一道门回到造我的天父爸爸那里,我为何还要忧愁?我没有理由再忧愁。
在基督徒的人生里,所谓的疾病,苦难,灾难,都是神手中的工具在磨造我们的生命,我们才是最后那个要向世人展出的成品,我们既已经连与基督,就不再有灵魂的死亡,肉体的死亡不是生命的终结。所以,为什么圣经说要我们竭力追求主啊?!因为这些艰难困苦,都是神已经定下预备的在我们生命里的,可是这些人,虽然受洗上教会,却把生命建造在沙土上,并没有竭力追求主,风雨一来,全倒塌了。如果神说:啊这个人,没有竭力追求我,他还没有准备好进入我给他预备的试炼,那我就给他把试炼除去吧,这个人要是一辈子灵里软弱,我就一辈子不试炼他,让他毫无痛苦寿终正寝的回天家。这样的神,就是偏待人的神了,不是圣经里启示的那一位,因为主耶稣已经说了,我们在世上是有苦难的。在质疑神的慈爱的时候,要想一想神的公义。神的公义和神的慈爱一样浩大。
在神的那里,不是让一个人活着就是搭救他,也不是让一个人死了就是不搭救他,多少为主殉道的为主坐牢的,你能说神忘记了他们吗?
不要以为受了洗,周周上教会,还去教会里服侍,就会避过神预备的试炼,神要的是翻转的生命,是靠主得胜的刚强的生命,是背起十字架破碎自己从此完全献上自己为活祭为神而活的生命,不是活在律法底下的法利赛人。
趁着神预备的试炼还没有来临的时候,把自己完全献给神,这样,当试炼来临的时候,才会为神在世人面前作出平安喜乐的好见证,荣耀神的名——这才是神想要的,是讨神喜悦,是合神心意的,“愿神的旨意成就”是我们基督徒人生活着的真正意义,也是最高的荣耀和奖赏。
最后编辑一笑生花 最后编辑于 2019-07-22 22:29:47
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回复 8楼一笑生花的帖子

我搞不懂的就是这个。。。不管是有没有活出基督徒的样子,姊妹A和罗姊妹最后都是痛苦而死,虽然一个觉得很难过,一个觉得有希望。但是实质上神都没有搭救,我想她们内心深处也都不想死的。如果说折磨病痛和死亡也是恩典的话,那确实让人无话可说,但是也让人很难相信。因为毕竟没有人真见过天国的样子,也没有人知道她们最后是不是真的去了天国。我想也不是有人为了体验痛苦而去信主的对吧?大多数人都是为了在主内求得平安和恩典。很多人分享见证,也是用主搭救的例子,说明绝大多数人也是期望被主拯救出痛苦的。
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回复 9楼vivi_www的帖子

你说的“搭救”,就是神一定要医治使这个人恢复健康吗?如果你用这个来定义“神的救恩”,那么从亚当夏娃到现在,地球上的人口早就爆炸了吧?若没有意外,人体走到最后,不都是开始衰老,出现疾病,然后死亡吗?
基督教神的救恩指的是救人的灵魂脱离地狱的审判,不是指拯救肉体。神行拯救医治的神迹,是为了让人认识祂的大能和在人身上的主权,医治肉体不是神的最终目的。
“姐妹A是痛苦死的“这种说法不准确,A和B的痛苦都来自于她们不顺服神的安排,所以愁苦,无法喜乐, 神对我们的要求是”在患难里要欢欢喜喜“ 可不是一句轻飘飘的话,她俩都没有活出一个基督徒该有的样子。
罗姐妹去世前并不痛苦啊,她那么喜乐,因为她对即将的来到的神的安排是顺服, 所以喜乐,她就是活出了一个基督徒该有的样子,拍视频的时候一位随行的摄像师因为见到如此美丽的见证而因此信主。神在她最后的时间里赐下如此大的安慰喜乐给她,这么大的恩典还不算”搭救“?
”活出基督徒该有的样子“是基督徒一生的追求和坚守,如果你只是执著于”医治疾病除去肉体痛苦“,那么你对基督信仰和福音的了解是不完全的,给你传福音的人,传错福音了。
”折磨病痛和死亡“不是恩典,使苦难,就是主耶稣说的”约翰福音 16:33 我 将 这 些 事 告 诉 你 们 , 是 要 叫 你 们 在 我 里 面 有 平 安 。 在 世 上 你 们 有 苦 难 。 但 你 们 可 以 放 心 , 我 已 经 胜 了 世 界 。“
基督徒的人生有各种苦难,非基督徒也有,区别是,在苦难里,基督徒有主的安慰和平安的同在,并因着和神亲密的关系,神赐下胜过困难痛苦的能力,这是恩典。
非基督徒得不着这样的恩典,在苦难面前只能被碾压。
简单来讲,人生在世,不论是谁,避不过苦难,但想得到胜过苦难的恩典和能力,唯有认识耶稣,得着耶稣。
这个频道里有很多见证,https://www.youtube.com/channel/UCpHgvLfY23_S6jvT8BuZ3kQ
你可以看看。有些基督徒的家人被主接去后会有异梦,告慰家人他们已经在天国乐园里了。
并不是基督徒死了以后去的地方才叫天国。
天国就是没有罪的地方,当神的国降临在地上,当神的爱和大能自由的运行在你身边,每一个按着神自己的形象造的人能彼此相爱,互相顾惜,毫无惧怕的活着,当神完全的掌权的时候,一切都再好不过,这就是天国了。
如果你一直纠结那个在病痛里被痛苦折磨死去基督徒没有被神医治,请问,你确定她/他在健康的时候有竭力追求主活出了一个从里到外合神心意的样子吗?
想得着神的怜悯和恩典,是要付代价的,他/她付了代价了吗?一个尽心尽力为神而活的人,神是不会亏待的。
如果你认识的这个人你觉得被神亏待了,请问,这个人为神付出了什么呢?内里有切实的悔改,并在心思意念行为上结出了悔改的果子吗?还是脾气秉性从来就没有变过?
一个嘴里喊着主啊主啊阿门阿门,思想意念行为上还如同从前一样的人,神给的恩典也是有限的。你量给神多少,神就量给你多少。
神是公义的。人人都有一死,纠结与神是否医治肉体是没有意义的,圣经上也从来没有说过,神是医治我们肉体保我们长生不老的神。神的救恩在于拯救你灵魂不死,不是肉体不死。
”很多人分享见证,也是用主搭救的例子,说明绝大多数人也是期望被主拯救出痛苦的。“ 我很同意刘志雄长老一篇讲道里提到,现在很多见证分享,就是说神如何医治,然后没了,就像我上面给的A的例子,这不是神要的见证,这只是人自己想听到的鸡汤故事,这也是法轮功说生病不吃药不看医生很多人就跟着走的原因。真正的见证,是神在这个人身上作的翻转的工作,这个人从此悔改,这才是神要的见证,所谓见证的真实意义。
所有人都希望被神拯救出痛苦,是要按照神的方式和神的想法,但是不是按着人的方式和人的想法,神有这样的能力,但神的意愿非同人的意愿,如果你不更多认识这位神,你是不明白神的救恩和人希望出现的”搭救“的区别的,你会一直纠结神明明有这样的能力,为什么不做事不医治?这也是你如此纠结的原因。你所谓的”搭救“就是救肉体,而神明明告诉你,祂的救恩是救灵魂。你对基督的认知是有偏差的。
原谅我说句实话,从你的问题来看,我感觉你把耶和华和观音菩萨放在同一个档次在比较,神没有按着你期望的像佛教宣称观音菩萨能救苦救难的方式解决你的问题,你就觉得这个神不灵了。我建议你要花时间真正了解基督信仰,耶和华不是那个摆在庙里用泥巴塑的“医仙”,等你真正明白基督信仰之于人的意义和价值,你再决定要不要信耶稣做基督徒,别勉强自己,如果你是抱着“凡是疾病都能得医治”的目的信基督教,那么你找错门了,而且那个跟你介绍福音的人误导你了。
最后编辑一笑生花 最后编辑于 2019-07-23 15:31:10
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