Chinese In North America(北美华人e网)

注册
发新话题 回复该主题

21#

 

(另起一行)     今天开始讲楞严咒,楞严咒的“楞严”两个字,就翻译成“究竟坚固”。

      
这楞严咒的名字叫“摩诃萨怛多般怛罗陀罗尼”,又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒”。“佛顶”就是佛的顶上化佛,所以这楞严咒是微妙不可思议的。楞
严咒里边所说的,都是降伏天魔、制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一个字有每一个字的奥妙,都具足不可思
议的力量。即使只念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地、泣鬼神,妖魔远避,
魑魃遁形。所以佛顶光明,这光明也就是表示咒的力量,是能破除一切黑暗,能成就法界一切功德。你若能受持楞严咒,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉。你若常常诵念楞严咒,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除,这是楞严咒的妙用。


我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
22#

(另起一行)“摩诃”是梵
语,翻译中文叫“大”,英文叫big。那么什么叫大?就是体、相、用都是大的。体遍十方,所以叫“大”。这个用是尽虚空遍法界的;相,它是没有相的,可是
无相无不相。这个用也可以说他没什么用,尽虚空遍法界无所不用。这用是大用,这个相是大相,这个体也是大体,周遍十方,尽虚空、遍法界,这是摩诃的意思。
“萨怛多”也是梵语,翻译过来叫做“白”,就是清净的意思,也就是没有污染的意思。所谓白净法,清净没有污染的法,这楞严咒是白净法。

我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
23#

“般怛罗”也是梵语,翻译中文叫“伞盖”。伞盖是譬喻,这个伞盖它是用阴万德,这伞盖的用,就是保护一切有德的人。谁有德行,谁就能遇到这种白净法;没有德行的人,是遇不到这种法的。所以才说:

       “三光普照透三才,阎浮世界你不来,
        大德大善能于得,无德无善不明白。”
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
24#

“三光普照透三才”,这“三光”不是日、月、星,是你诵持楞严咒,身上有身光,口里有口光,你心里头有心光,身、口、意这三业都放光。“三才”就是天、
地、人。“阎浮世界你不来”,在阎浮界你找不着,你各处找不着,
你一定要受持楞严咒才能得到这种光。“大德大善能于得”,你若有大的德行、大的善,才能得到这种法门。“无德无善不明白”,你若没有德行,没有善功德来栽
培着,
你就是当面也会错过,交臂也会失之。见到黄金你以为是铜,见到钻石你以为是玻璃,都会不认识。你见到楞严咒了,以为这是很普通的没有什么,所以就不知道宝
其所宝,不知道妙其所妙!不知道楞严咒这种功德,是不可思议的!
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
25#

这方才说“三光”,还不只这身、口、意三业放出清净的光明,还有红光缭绕。 你诵楞严咒,自然就有红光缭绕,所以才说:
      “千朵红莲护住身,坐驹骑着墨麒麟,
        万妖一见往里躲,济公法师有妙音”
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
26#

“千朵红莲护住身”,有千朵的红莲来护住你的身,红莲华放出红光。你一念楞严咒最前面二十九句咒文,就会出现这个境界。“坐驹骑着墨麒麟”,一念这楞严
咒,
这持咒的人是坐在一个麒麟身上。“万妖一见往远躲”,什么妖魔鬼怪一见都跑了,他不敢面对这种大威德的相。我们人人都知道佛教里有一位济公,当初济公就是
专用这一段咒文来降伏天魔,制诸外道,很灵验的,所以说“济公法师有妙音”。这一段咒文是教我们皈依尽虚空、遍法界一切诸佛、一切菩萨、一切声闻缘觉、一
切诸天。这也是护持三宝的一段,所以念这一段咒的时候,一切妖魔鬼怪都要退避三舍;不只退避三舍,要退到他所不能退的地方去,他们都不敢作怪,都老实了。
这是说这一段咒文大概的意思,至于若详细说,这楞严咒是妙不可言的,所以又说:
       “奥妙无穷实难猜,金刚密语本性来,
         楞严咒里有灵妙,五眼六通道凡开”。
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
27#

“奥妙无穷实难猜”,这个楞严咒,非常奥妙,它的变化也不可思议,很不容易测度的。“金刚密语本性来”,楞严咒是密中之密,这是金刚来护持这个咒。本性
来,它是从自己那个佛性中生出来的。“楞严咒里有灵妙”,楞严咒也叫做灵文,因为它特别灵,特别有力量,所以说楞严咒里有灵妙。“五眼六通道凡开”,你若
能常持楞严咒,专心一致,心不旁骛,你可以得到五眼六通,可以有不可思议的那种境界来变化莫测,所以不是一般凡夫俗子可能知道的。因为这个,所以希望大家
都能读诵“楞严经”,背诵楞严咒。你一诵楞严咒,为什么妖魔怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人
诵楞严咒,就是补天地正气的不足。一个人念楞严咒,就有一个人的力量;百人念楞严咒,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一些人念楞严
咒是最好的。
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
28#

无上神咒,什么叫“无”呢?这个无,就是高明无极,也光明到极点了,没有再超过这种高和光明的,这叫“无”。“上”呢?是没有再比这更高贵、更高尚了,这
叫“上”。神就是不可思议,就是威灵叵测,这叫"神”。“咒”就是感应道交,有一种力量,你念这咒就有感应。“佛顶光明摩诃怛多般怛罗无上神咒”,这是说
佛顶的光明,犹如大白伞盖来阴罩我们一切持咒的人。
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
29#

这个咒是没有人明白的,也不能一句一句、一个字一个字去讲,不过
你自己想要明白它,我可以勉强讲给你听。单单这楞严咒,一年也讲不完,三年讲不完,甚至于十年也讲不完。现在我把这个咒的大意讲一讲,它有五会,这五会就
表示五方,五方就是东、南、西、北、中。东方就是金刚部,阿cuo佛为教主;南方就是宝生部,宝生佛为教主;中央就是佛部,释迦牟尼佛做教主;西方就是莲
华部,阿弥陀佛做教主;北方叫羯摩部,成就佛做教主,共有这五部。这五部就是统治这世界五方的五大魔军,因为有这五魔,所以佛也分开五方,镇压这个魔。如
果没有佛,那魔就会出现于世了。所以你一诵楞严咒,这五方的五大魔军就俯首低头,老老实实,不敢违犯楞严咒的这种威力。楞严咒具足这五部,所以这个楞严咒
是最好不过了;可是你要没有执著,若有所执著,就不会太妙了。
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
30#

楞严咒有五会,其中分出了三十几部法。我过去这东北的时候,能对治一切人的比病痛,都因为楞严咒的这种力量。可是楞严咒不是随随便便人人都可以使用的,若使用也不是全面的,因为分出来有三十几部法。这是大概,若往详细说了,有一百多种

这个法,有“成就法”:就是一诵这楞严咒,你无论修什么法门,求什么事情,求什么愿,都会成就的,这是一种。又有增益法,就是譬如你修道,道心不够,你一
诵这个咒,能增益你的智慧,增益你的菩提心,增益你的愿力,一切一切都会增加。你诵这个咒,对你自己有所求,也可以增益;对于旁人也可以增益,这是增益
法。

“息灾法”:就是你有什么灾难,你一诵这个咒就没有了,消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死,一念这个楞严咒,就把它化解过去了,掉到海里也淹不死了;
或者你搭船,这个船应该会沉了,念这个咒,这个船也不沉了;或者坐飞机,这个飞机在空中应该爆炸,你一念这个咒,它也不爆炸了。但是你还是要靠自己,把你
自己心里的灾,也要消除出去。你心里有什么灾呢?譬如你单靠着念咒,你心里还是乱打妄想,尽想一些不好的念头,你有这些不清净的杂念,欲念,那你心里头那
根本的灾没有除去,
念什么咒也没用。所以,想要息你的灾,你必须要心里先清净,心里清净了,那是真息灾。你心里要是贪,嗔,痴装满肚子,你念什么咒都不灵的。所以这心是最要
紧的,心一定要慈悲善良,愿意帮助其他人,要有一种好心。
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
TOP
agree
0
disagree
0
发新话题 回复该主题