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[大德开示]

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《俱舍論》教言


མཛོད་ལས།ལས་ལས་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས།།ཞེས་གསུངས།

《俱舍論》:

形形色色世間界,皆由眾生業所生。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

https://weibo.com/sdjzwh

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དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས། དགེ་བའི་ལས་ལས་བདེ་བ་རྣམས་འབྱུང་ཞིང་།  །སངས་རྒྱས་ཞིང་མང་མཐའ་ཡས་མཐོང་བར་འགྱུར།  །མི་དགེའི་ལས་ལས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་འབྱུང་།  །ངན་སོང་ངན་འགྲོ་འབར་བའི་གནས་རྣམས་མྱོང་།  །ཞེས་གསུངས།

《大寶積經》:

由善業中生諸樂,見多無邊佛刹土,不善業中生痛苦,感受熾燃惡趣處。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

https://weibo.com/sdjzwh

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https://zhibeifw.com/jx/kt/jd/fwsjllwssdcjjj/

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《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護   翻譯

索達吉堪布   傳講


https://cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6

《大圓滿心性休息大車疏》第四品   業因果

全知無垢光尊者   著

索達吉堪布   譯


https://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布   開示


https://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布   編述

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

https://weibo.com/yixipengcuo

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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的,這並不是無因而現,也不是邪因而生,根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理,對此產生了深忍信,那就真正成了一切善樂的根本。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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凡有分別心,便會發起身語意的造作,此造作即是“業”。凡有造業則必有作用,其中,能引生自他利益安樂的業,稱為“善業”;能引生自他苦受果報的業,則是“不善業”。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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《海龍王請問經》中,佛陀說到:“諸善法者,是人天受用圓滿的根本依處,是聲聞獨覺得成菩提的根本依處,是佛陀無上正等菩提的根本依處。若問:何等善法是根本依處?答:十善業。”


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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