查看:1662|回复:8
  • 1
liangmao
头像
下士
  • 下士
  • 835
  • 1
  • 1094
  • 0
  • @2009-12-07
发表于:2021-03-07 22:54|只看楼主
字体大小:T|T

最近在思考的一个问题,想听听大家的看法

改了一下标题,不想吸引本来不关注这个版的人来

————————


以前没有深入思考过,最近开始想这个问题。如果说每一个生命,从conception起,都是神的计划,那么我们应该怎样理解那些因为强奸而受孕的情况呢?还有那些因为母亲身体原因,如果治疗母亲就不得不伤害到胎儿的情况,又该怎样理解呢?想听听大家的见解,谢谢

最后编辑liangmao 最后编辑于 2021/03/07 23:45:15
0
Advertisement
Pipsqueak
头像
上士
  • 上士
  • 1246
  • 1
  • 7257
  • 0
  • @2014-07-14
发表于:2021-03-07 23:30|只看TA
字体大小:T|T

神的旨意是:若不幸遇到被强奸或其他不情愿前提的受孕,既神已给予人类用医学解除受罪人部分痛苦的能力,就应当尊重受罪人的意愿。


翻译过来就是,世界上啥玩意儿都是神的旨意,那么abortion也是。大胆的用吧,神不会怪罪的。阿门

2
Advertisement
一笑生花
头像
版主
  • 版主
  • 342
  • 5
  • 1354
  • 0
  • @2018-11-07
发表于:2021-03-08 16:54|只看TA
字体大小:T|T

回复 1楼liangmao的帖子


你举的这两个例子,只是这个世界众多黑暗和悲剧中的其二。自从亚当夏娃犯罪开始,罪就进入这个世界污染这个世界,罪会带来伤害带来刑罚带来人类必须承担的后果,这个后果由所有人类一起承担,所以有人犯罪有人受害。如果没有神自己道成肉身降世,按照神的法则,所有的人最后的结局本来都是灭亡。

主耶稣基督死在十字架上用祂的死换来我们的生,这就是神的法外开恩。

回转的神会保守得生,不回转的结局就是灭亡。


细想这些事情,会觉得神实在可畏,如果神仅仅是公义而不慈爱,可想而知人类会多么的悲惨。


比如你说的那些受害人,也包括施害人,在神的公义和判断面前都是罪人,都是不悔改就会灭亡的结局。但是如果悔改,神会擦去他们的眼泪,把他们从罪的捆绑和污染里带出来,从黑暗里带出来迁入光明的国度里,为他们在四面受敌的死地开出一条活路,赐给他们新的生命和新的生活,人生的后半段会变得光明,而且人生的最后有光明的结局。


说白了,就是信耶稣能改写你的人生剧本,改成一个满有恩典的剧本。


谢谢提出这么好的问题。


最后编辑一笑生花 最后编辑于 2021/03/08 17:17:21
约翰福音 8:32 你 们 必 晓 得 真 理 , 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由 。
0
圣灵复兴
头像
列兵
  • 列兵
  • 13
  • 0
  • 13
  • 0
  • @2021-02-15
发表于:2021-03-08 23:10|只看TA
字体大小:T|T

回复 1楼liangmao的帖子

若你信有 神,且信这位 神无所不能;

那么在这位面前,什么样的问题算问题呢?

要知道有重生;

无论你曾经经历过什么,且一直拥有过什么;(无论伤痛还是喜乐)

当你随同 基督耶稣一同埋葬的时候,岂不连同那些都埋葬了吗?

喜乐新的喜乐,伤痛新的伤痛;

有人或许会说,虽然你重生了,那加在你身上的枷锁还在;

比如你因某种原因而有的孩子,比如生你肉身的父母,比如工作,等等。

说这样话的人不明白重生意味着什么。

重生意味着眼睛定在 耶稣身上,不再盯在那些事上;

单单寻求 神的国和 神的义。

0
Advertisement
liangmao
头像
下士
  • 下士
  • 835
  • 1
  • 1094
  • 0
  • @2009-12-07
发表于:2021-03-09 10:40|只看楼主
字体大小:T|T

谢谢楼上几位的热心回答


三楼四楼的中心思想是不要着眼于世上的问题,因为都是罪的结果;要着眼于主耶稣的救赎,才是永生的解救


但是这样讲,为什么我们认为母亲的受孕就是神喜悦的,而不是罪的结果呢?不是抬杠,真心求问。


昨天晚上我继续思索并祷告求问这个问题,打开当天的Bible reading, 是 Matthew 12:1-21 ,对我有所启示。主耶稣用大卫在神殿里的行为做例子 “6 I tell you that something greater than the temple is here. 7 If you had known what these words mean, ‘I desire mercy, not sacrifice,’you would not have condemned the innocent. ”

0
一笑生花
头像
版主
  • 版主
  • 342
  • 5
  • 1354
  • 0
  • @2018-11-07
发表于:2021-03-09 12:48|只看TA
字体大小:T|T

回复 5楼liangmao的帖子

何出此言 ——“为什么我们认为母亲的受孕就是神喜悦的,而不是罪的结果呢?” 圣经上没有这样的教导。

大卫和拔士巴犯罪,孩子生下后神就把孩子的性命取走了。


从神的角度说,事情本身是什么没有这件事情是否出于罪重要。

约翰福音 8:32 你 们 必 晓 得 真 理 , 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由 。
0
liangmao
头像
下士
  • 下士
  • 835
  • 1
  • 1094
  • 0
  • @2009-12-07
发表于:2021-03-10 16:00|只看楼主
字体大小:T|T

回复 5楼liangmao的帖子

何出此言 ——“为什么我们认为母亲的受孕就是神喜悦的,而不是罪的结果呢?” 圣经上没有这样的教导。

大卫和拔士巴犯罪,孩子生下后神就把孩子的性命取走了。


从神的角度说,事情本身是什么没有这件事情是否出于罪重要。


一笑生花 发表于 2021-03-09 12:48

同意“事情本身是什么没有这件事情是否出于罪重要”,但是既然这样,强奸受孕的孩子不也是罪行的结果吗?

0
圣灵复兴
头像
列兵
  • 列兵
  • 13
  • 0
  • 13
  • 0
  • @2021-02-15
发表于:2021-03-10 16:10|只看TA
字体大小:T|T

回复 5楼liangmao的帖子

得罪世上的律法,被世上的律法定为罪;

触犯 神的律法,被 神的律法定为罪;

违背某人意愿的行为,若触犯了世上的律法便被世上的律法判定为罪;

这不意味着被世上的律法判定为罪的,便是触犯了 神的律法;

因为触犯了 神的律法才被 神的律法判定为罪。

何为 神所喜悦的呢?

属肉体的人体贴肉体的事,属肉体的是不得 神的喜悦;

属圣灵的人体贴圣灵的事,这样的人才得蒙 神悦纳;

肉身的喜好,肉身的感觉,肉身的认为,终究只是肉身的。


0
Advertisement
一笑生花
头像
版主
  • 版主
  • 342
  • 5
  • 1354
  • 0
  • @2018-11-07
发表于:2021-03-10 17:51|只看TA
字体大小:T|T

回复 7楼liangmao的帖子


你怎么定义“结果”这个词?放在普通范畴,那个孩子确实是这件事情发生后随之而来的一件事情(严格意义来讲也不能叫“结果”),放在圣经范畴,孩子不是罪行的结果,罪行的结果死亡。“罪的工价乃是死”。

最后编辑一笑生花 最后编辑于 2021/03/10 18:08:55
约翰福音 8:32 你 们 必 晓 得 真 理 , 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由 。
0
查看:1662|回复:8
  • 1
Advertisement

回复贴子